扶灵是什么意思（香港葬礼扶灵是什么意思）

扶灵人的含义是什么?

扶灵人的含义是护送亡者最后一程的人。

在亡者的棺木运送过程中，会由亡者的亲近之人（一般为8人）抬着灵柩前进，意为护送亡者最后一程，此为扶灵，是传统葬礼中的一种习俗。

比如中国香港娱乐圈里，一个人缘很好的人去世，会有很多明星给他扶灵，像是林正英去世后洪金宝等人来扶灵；陈百强去世后周润发来给他扶灵。在香港，扶灵是人生中最重要的事情之一，是一个人一辈子的成绩，有没有人来扶灵、扶灵的人是谁，都会反映出这个人一生的荣耀。

扶灵的方式很关键

扶灵是中国非常传统的祭祀文化，无论是中国香港还是大陆，死者进入棺材都会有人送完最后一程，从古至今亦是如此。

中国香港的扶灵关键在于“扶”这个字，扶灵人戴白手套，将手扶在棺材边的把手上，棺材则是放在一个有轮子的架子上面，并不是抬棺材，而是用手扶着，就像是陪已故之人走完最后一段人生旅途。一般扶灵人左右两侧各四个人，都是自己的最亲密最要好的人，越是关系好，越在最前面。

在香港扶灵意味着什么？

根据香港的葬礼习俗，家属会请亲近的好友为逝者扶灵，一般为八人，意味护送逝者走最后一程，寄托哀思。

公众人物的葬礼现场因为隆重，扶灵名单也受到了关注，一来意味着扶灵好友与逝者的亲密程度，二来扶灵好友的身份地位也显示出逝者的身份地位。

扶灵是传统葬礼中的一种习俗，按照汉族传统的丧葬习俗，为亡人沐浴、更衣，将其装入棺木内，进行一系列仪式之后，运送至山荫福地，连同棺木一起埋入土中、并垒土为丘，此为土葬。

扶灵禁忌：

所谓的扶灵，用手去摸，去搭在棺材上，扶一扶。抬棺则不同了，抬棺的人不能是直系家属，而扶灵的人则是逝者最亲近的人，扶灵的人是密友也能是亲人。抬棺人只要是能吃这一碗饭的人，身体够强壮，都可以。

只是在出殡的过程中，棺材是不能落地的。要是路途太长的话，会备有长凳子，从而把棺材放在上面。如果说气力不足的话，还有预备的人顶上来换力，抬棺。

香港为什么有扶灵一说

扶灵主要是由亲近之人或关系好的人士，意为护送亡者最后一程，此为扶灵。

以香港著名银行家利国伟为例，前特首董建华就为其扶灵。因为利国伟生前在多方面都有建树，扶灵人士全为各界名人，包括全国政协副主席、香港特区政府前任行政长官董建华，前最高法院首席大法官杨铁梁等。

前最高法院首席大法官杨铁梁致悼辞中说，利国伟一生勤奋、有才华，为人厚道。话到口中留半句，理从是处让三分，是利国伟做人之道。又忆述两人经常在恒生银行午餐的情况，痛失良朋。杨铁梁表示，回顾利国伟一生，犹如一部近代香港发展简史。

由于利国伟生前在银行业、金融业及教育业均有贡献，为其扶灵人士亦是各界名人，包括董建华、杨铁梁，金融界人士有香港港交所主席周松岗、前香港金融管理局总裁任志刚，教育界人士则有香港中文大学校长沈祖尧教授等，共十位名人。

扩展资料：

公众人物的葬礼现场因为隆重，扶灵名单也受到了关注，一来意味着扶灵好友与逝者的亲密程度，二来扶灵好友的身份地位也显示出逝者的身份地位。

扶灵是传统葬礼中的一种习俗，按照汉族传统的丧葬习俗，为亡人沐浴、更衣，将其装入棺木内，进行一系列仪式之后，运送至山荫福地，连同棺木一起埋入土中、并垒土为丘，此为土葬。

参考资料来源：百度百科-扶灵

人民网-香港著名银行家利国伟出殡 前特首董建华扶灵

扶灵是什么意思

扶灵就是扶官材。

扶灵是中国（汉族）传统葬礼中的一种习俗。在亡者的棺木运送过程中，会由亡者的亲近之人（一般为8人）抬着灵柩前进，意为护送亡者最后一程，此为扶灵。

汉族传统的丧葬习俗：为亡人沐浴、更衣，将其装入棺木内，进行一系列仪式之后，运送至山荫福地，连同棺木一起埋入土中、并垒土为丘，此为土葬。

在香港扶灵意味着什么

在中国香港，扶灵人通常为八人，手戴白色手套，扶着棺材行走，意味着护送逝者走最后一程，以寄哀思。

“扶灵”名单的挑选，扶灵的意思是护送人的最后一程，是葬礼中非常重要的一个仪式，往往由最亲最好的人来扶灵，越是权重的人来扶灵，死者的面子就越大，其实是很有讲究的，扶灵人代表着对逝者生前地位的认可，从扶灵人名单还可以看出逝者生前的人缘。

2003年12月30日，梅艳芳离世，扶灵一幕堪称盛况。 有“香港女儿”之称的她，生前交友广泛，在圈内的人缘非常好，扶灵人有刘德华、梁朝伟、刘培基、连延辉、陶喆、杨紫琼、张敏仪。 谢霆锋和梅艳芳的侄子则为她捧着遗照。 值得一提的是，在这之前，坊间有说法称，规定的扶灵人员都是男性，但由于张敏仪、杨紫琼与梅艳芳生前关系要好，便主动扶灵来表达深厚的友谊，也就由此破了例。

扶灵出殡是什么意思

出丧，把灵柩运到埋葬或寄放的地点。

一、扶灵

扶灵是中国（汉族）传统葬礼中的一种习俗。在亡者的棺木运送过程中，会由亡者的亲近之人（一般为8人）抬着灵柩前进，意为护送亡者最后一程，此为扶灵。

汉族传统的丧葬习俗：为亡人沐浴、更衣，将其装入棺木内，进行一系列仪式之后，运送至山荫福地，连同棺木一起埋入土中、并垒土为丘，此为土葬。

二、出殡

出殡是指移棺至墓葬地或殡仪馆舍。

出处：

1、《水浒传》第二六回：“若是停丧在家，待 武二 归来出殡，这个便没甚么皂丝麻线。”

译文：如果是停丧在家，待武二回来从殡葬，这个就没什么黑丝麻线。”

2、《儒林外史》第二六回：“鲍廷玺又寻阴阳先生寻了一块地，择个好日子出殡，只是没人题铭旌。”

译文：“鲍廷玺印又寻阴阳先生找了一块地，选择一个好日子出葬，只是没人题铭旌。”

3、《儿女英雄传》第二一回：“听说明日就要出殡，倘有用我们的去处，请姑娘吩咐一句。”

译文：听说第二天就要出葬，如果有人用我们的去哪儿，请姑娘吩咐一句。

扩展材料：

出殡程序

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。

棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。

厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（ 路祭除外 ），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。

棺木抬起之前 ，死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。

摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

参考资料：百度百科-扶灵

参考资料：百度百科-出殡