一日无书百事荒芜（一日无书百事荒芜下一句）

“一曰无书”下一句是什么？

百事荒芜。这句话出自出自西晋史学家陈寿的《三国志》。

原文：一日无书，百事荒芜。

译文：只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事。

陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。

280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

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《三国志》评价

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见，《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。

文采斐然，《三国志》整体上的文采虽略逊一筹，却也不乏精彩的描写。比如赤壁之战，陈寿将相关史料分别放置在《蜀书·诸葛亮传》，《蜀书·先主传》，《吴书·吴主传》，《吴书·周瑜传》，《吴书·鲁肃传》等几个纪传中，通过各有侧重的描写，把赤壁之战渲染的有声有色，尤其是其中吴蜀双方，各自君臣之间的对话，非常传神。

一日无书，百事荒芜。 意思

一、意思

1、字面意思为：读书要持之以恒，一日不可间断。

2、引申义为：书是万事万物之根本。

二、出处

出自西晋史学家陈寿的《三国志》。

《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结,强调读书的重要性，意思大概是只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事了。

《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为也没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。

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一、《三国志》中的经典语句:

1、难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。

释义

难以得到而容易失去的是时间,不待人掉转脚跟就又失去的是机遇。指人要珍惜时间,抓住机遇。

2、大丈夫处世处，当交四海英雄。

释义

男人在外面，应该游历各处，结交各种品行很好的英雄好汉，也就是广交友。

二、类似“一日无数，百日荒芜”的句子：

1、劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼

2、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

3、为乐趣而读书。 —— 毛姆

4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹

5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

6、读万卷书，行万里路。　——顾炎武

参考资料:

百度百科 — 三国志

一日无书百事荒芜的意思

意思是：一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

出自：西晋史学家陈寿的《三国志》

原文：小往大来,品物咸亨。自兹以降,世济其光。史官叙录,未充其盛。加以东观中圮,册勋有阙,美随日落,善因月稀。故谚曰：“一日不书,百事荒芜。”

释义：由小利转为大利，吉利亨通，万物都是美的。自那时以来，社会救济以发扬光大。史官的记录，未达到它的鼎盛。加上东观中倒塌，册勋有缺陷，美顺天落，善于利用月稀来看待万物。

所以谚语说：“一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。”

《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了。

扩展资料：

《三国志》：二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

作者：陈寿（233－297） ，字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。

陈寿，少时勤学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。

陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

参考资料：百度百科-三国志

一日无书,百事荒芜是什么意思

意思是：一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

出自：西晋陈寿的《三国志》。

原文：小往大来，品物咸亨。自兹以降，世济其光。史官叙录，未充其盛。加以东观中圮，册勋有阙，美随日落，善因月稀。故谚曰：“一日不书，百事荒芜。”

释义：由小利转为大利，吉利亨通，万物都是美的。自那时以来，社会救济以发扬光大。史官的记录，未达到它的鼎盛。加上东观中倒塌，册勋有缺陷，美顺天落，善于利用月稀来看待万物。所以谚语说：“一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。”

一日不书，百事荒芜。字面理解为一天不读书，什么事情都荒废了，比较深层的含义可以理解为书是万事万物之根本。

扩展资料：

陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

陈寿，少时勤学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。

陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

参考资料来源：百度百科-三国志

参考资料来源：百度百科-陈寿

“一日无书,百事荒芜”是古诗吗？

“一日无书,百事荒芜”不是古诗，只是一句名言而已。

字面意思为：一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

引申义为：书是万事万物之根本。

出处：“一日无书,百事荒芜”出自《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结，强调读书的重要性，意思大概是只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事了。

后被明代学者李诩在《戒庵老人漫笔》引用。

“人可一日无食，但不可一日无书。一日无书，百事荒芜。”

释义：人可以一天都不吃饭，但是不可以一天不看书，一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

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一、《戒庵老人漫笔》

《戒庵老人漫笔》是一部具有较高价值的明人笔记，但学术界对它的研究还不够全面，尚没有一篇专门系统地研究该书的论文，甚至以《戒庵老人漫笔》为研究对象的论文也是甚少，这很大程度地影响了其文献学价值的发挥。

《戒庵老人漫笔》的成书时间历经了正德、嘉靖、隆庆和万历四朝，是李诩随事记事，随记成篇而写成的，因此该书的时间跨度很长，一定程度上可以看到四朝间的点滴变化。

它的史料来源十分丰富，包括引用了大量的前人记载、档案资料和日常见闻等。

因此该书的内容涉及面极广，包括明后期的典章制度、社会风俗、灾异以及大量的文人逸事和笔墨，可补正史、诗文集等之不足；此外《戒庵老人漫笔》也有一定的考据学价值和书证价值，总而言之该笔记有着丰富的文献价值。

二、《三国志》

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。

他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”

由此可见,《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。

在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。

参考资料百度百科三国志

百度百科戒安老人漫笔