人生倒计时
- 今日已经过去小时
- 这周已经过去天
- 本月已经过去天
- 今年已经过去个月
一口咬掉牛尾巴是什么字?
是告喽,因为“口”把“牛”的尾巴咬掉了,重新组下就是“告”了。猜字谜有很多方法的。
介绍一些常用方法。
(一)会意法。这种方法是最常见、最普通的,主要是通过谜面的意思去领会要猜的谜底。例如,“重逢”,打一字。重逢的意思是“又见面”简化为“又见”;将这两个字合起来,成为“观”字,是谜底。
(二)别解法。就是不把谜语作原意解释,而以另外的意思来扣合。这种方法又分谜面别解和谜底别解两种。别解在谜面的,例如,“结实”,打一植物。这里的“实”,应别解为“果实”,而“结果实”是“落花以后产生的”,故谜底为“落花生”。别解在谜底的,例如,“能说会道”,打一常用词,谜底应别解为“出口技术”。
(三)形象法。就是把形象文字的特点利用起来,加以描述刻画构成谜语。例如,“牛过独木桥”,打一字,谜底为“生”,这个字上部为“牛”,下面一横,就是独木桥的形象。
(四)增损离合法。此法用于字谜,把字形的偏旁、部首、笔划予以增加、减少、分离、合成,进行重新组织,变成一个新字,这就是谜底。例如,“功过各一半”,打一字,为“边”,系拆开的“功过”两字,各取一半,合成“边”字。“十一点进厂”,要将“十一”和“、”(点)合起来加进“厂”字里去,成为谜底“压”字。
(五)排除法。即排除一种容易猜到的谜底,而做别的谜底猜。例如,“目字加两点,不作贝字猜”,谜底排除了“贝”字,而应猜作“贺”字。另外“一木口中栽,非杏也非呆”,应排除“杏”、“呆”而猜作“束”字。
(六)拟人法。把所猜的事物人格化,从形象上去领会出谜底来。例如,“谁也知他最热心,不欺老少不嫌贫,不怕风吹和雨打,夜夜辛苦伴行人”,打一物,谜底是“路灯”。这里把路灯人格化了。 此外,还有不少其它方法,例如,分扣、反射、假借、连环法等等
“一口咬掉牛尾巴”打一个字是什么字?
“一口咬掉牛尾巴”谜底是:告。
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代汉族民间,历经数千年的演变和发展。它是古代汉族劳动人民集体智慧创造的文化产物。 2008年6月7日,谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
起源:
谜语来源于中国古代汉族民间,是古人集体智慧创造的,无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语最初起源于汉族民间 口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是汉族劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。
史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载:“时日曷丧?予以汝偕亡。”意思是说:太阳呵,你什么时候才丧亡呢?让我和你一同去死吧!相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。
夏桀曾说过:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”
这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一:“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“ 胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。
最早的谜语,先由汉族民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的汉族劳动人民口头上的民间谜语;另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。
一口咬掉牛尾巴打一字谜底
谜底是“告”字。
谜底解说:“牛”是这样的,“口”咬掉了“牛”的尾巴,说明“口”在“牛”的下面,咬掉了尾巴,所以是“告”字。
拓展资料
告的读音是gào,字形结构是上下结构。其实,甲骨文中的“告”并非没有“牛尾巴”,隶书是为了书写美观才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”,下为“口”,合起来表示进行祭祀时。
人们献上一头牛,并进行祷告的情景,这就是“告”的本义。后来,“告”的意思渐渐淡化,普通化,泛指“表达、诉说”。
基本释义:
1.把事情向人陈述、解说:~诉|~知|广~|报~|通~|忠~。
2.向国家行政司法机关检举、控诉:~状|到法院去~他。
3.为了某事而请求:~假|~贷。
4.表明:~辞|自~奋勇。
5.宣布或表示某种情况的实现:~成|~罄|~一段落|事情已~结束。
6.姓。
一口咬掉牛尾巴(打一字)
一口咬掉牛尾巴,谜底是”告“字。
解释:
告的读音是gào,字形结构是上下结构。其实,甲骨文中的“告”并非没有“牛尾巴”,隶书是为了书写美观才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”,下为“口”,合起来表示进行祭祀时。
“牛”是这样的,“口”咬掉了“牛”的尾巴,说明“口”在“牛”的下面,就是牛字中间一竖下头的岀头去掉、加上了一个口字。
扩展资料:
谜语,主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间,历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。
2008年6月7日,谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
参考资料:谜语_百度百科
猜字谜, 一口咬掉牛尾巴 (打一字)
答案是告字。
解题过程:这里的牛尾巴指的是牛字的下半部分也就是一坚,咬掉后被口代替,组合在一起就是“告”字。
扩展资料
1、告状 [ gào zhuàng ] 提出控告。
老舍 《二马》第五段一:“ 玛力 要告状,咱们全完;她高高一抬手,万事皆休。”
2、告别 [ gào bié ] 辞行;辞别。
萧红 《手》:“并没有人和她去告别,也没有人和她说一声再见。”
3、告辞 [ gào cí ] 告别,辞行。
郭沫若 《洪波曲》第九章二:“召见者和我客气了一下,我趁他好象没有话再说,便起身告辞。”
4、报告 [ bào gào ] 宣告;告诉。
洪深 《电影戏剧的编剧方法》第七章五:“补叙既往,是把故事发生以前的事实,或两幕中间发生的事实,报告给观众。”
5、谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ] 谆谆:教诲不倦的样子;告诫:规劝。恳切耐心地劝告。
出 处:宋·费衮《梁溪漫志》:“命诸子子妇皆坐;置酒;谆谆告诫;家人见公无疾而遽若是;愕眙不知所答。”
一口咬掉牛尾巴,是什么字?
一口咬掉牛尾巴是“告”字。
“告”字上为“牛”,下为“口”,合起来表示进行祭祀时。甲骨文中的“告”并非没有“牛尾巴”,隶书是为了书写美观才将“牛尾巴”去掉了。
“告”是“祰”的本字。口,既是形旁也是声旁,表示说话。告,甲骨文=(牛,牺牲品)+(口,祝祷),表示献牛祝祷。客家话至今仍然称“扫墓”为“告地”。
金文、篆文承续甲骨文字形。隶书将篆文字形中的“牛”去掉了尾巴。当“告”的“祝祷”本义消失后,篆文再加“示”(祭祀)另造“祰”代替。古籍多以“告”代替“祰”。
造字本义:动词,用牛羊牺牲祭祀,祝祷求福。
扩展资料
“告”的组词
一、自告奋勇 [ zì gào fèn yǒng ]
主动地要求承担某项艰难的工作。
二、无可奉告 [ wú kě fèng gào ]
没有什么可以告诉对方的。
三、不可告人 [ bù kě gào rén ]
不能告诉别人,多指不正当的打算或计谋不敢公开说出来。
四、告老还乡 [ gào lǎo huán xiāng ]
年老辞职,回到家乡。
五、奔走相告 [ bēn zǒu xiāng gào ]
形容人们听到或看到特别使人振奋或担心的事,迅速地互相转告。
参考资料来源:百度百科-告