首页 生活指南 正文内容

埃及传说(埃及传说中的猫)

阿立指南 生活指南 2022-09-30 09:09:08 729 0

古代埃及经典的神话传说故事简短的

古埃及是世界四大文明古国之一,是世界上最早的王国,所以留下了很多关于它的 传说 。以下是我为你整理的古代埃及经典的传说 故事 ,欢迎大家阅读。

古代埃及经典的传说故事篇一

哈特舍普苏特 又译作哈恰苏特,埃及古代三大美女之一。哈特舍普苏特的父亲骁勇善战,这对哈特舍普苏特影响很大。少时的她很希望自己是个男孩,这样长大后就可以像父亲那样成为一个有所作为的大人物。不过女性的身份并没有阻止哈恰苏特成为一代伟人。30岁那年,她的丈夫图特摩斯二世去世,王位继承人还不到12岁,哈特舍普苏特自然就成了摄政王,在“垂帘听政”了3年后,她索性宣布自己是法老,女扮男装,图特摩斯三世驱赶到圣庙当“见**僧吕”并派人监守。将一直统治了埃及20年。

在位期间中断了图特摩斯一世以来为征服亚洲进行的远征而转行和平贸易外交,特别注重与非洲的贸易,执政的第九年派遣的蓬特交易船,是那一时代的代表性活动,同古莱塔的贸易也活跃起来。在底比斯西岸的提埃尔巴哈利营造壮丽的葬祭殿,乘卡纳克神庙的扩大,供献方尖塔。为强行即位和变更对外政策,在政治中枢安插了孙谟特(据说为女王情夫)等忠实亲信。随着图特摩斯三世的**,这些亲信相继失宠。不久,女王的身影也消失了,但她究竟是自然而死还是被暗杀,或是退位,尚不得而知。

古代埃及经典的传说故事篇二

Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本,他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”),而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的儿子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。

孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”,在希腊语中称作Harpocrates),是欧西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩,与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神,他经常端着一个聚宝盆(cornucopia)。在罗马帝国时期,Har-pa-Khered的形象广为流传,当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊(注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神)。

在公元前三千年,赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后,荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。 荷鲁斯扯掉了赛特的**和一条腿,而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷鲁斯被称为“独眼神”)。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下,荷鲁斯赢得了这场战斗,成为上下埃及的统治者(也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及)。

古代埃及经典的传说故事篇三

公元前48年的一天夜晚,亚历山大城的一座古老的殿堂里,灯火辉煌,一片欢声笑语.在远征中不断取得胜利的古罗马统帅恺撒将军正与他的部将们开怀畅饮.忽然,一名侍卫 报告 说:“伟大的统帅,埃及女王克娄巴特拉派人给您送来一卷地毯.”恺撒一抬头,只见华丽的地毯动了起来,他先是一惊,稍一迟疑,从地毯里钻出一位风姿绰约,仪态动人的美人来.

她不是别人,正是埃及女王克娄巴特拉七世.恺撒早已听说过女王的美貌,这亲眼一见,更觉她似天仙一般.这位久战于沙场的罗马英雄顿时魂不守舍,马上用款待国王的隆重礼仪热情地接待了克娄巴特拉七世.这位女王夜闯凯撒军营的“壮举”是有目的的.三年前,她作为已故国一的长女,遵从他命与堂弟托勒密结了婚,共掌朝政大权.没想到姐弟俩因为争权而闹翻了脸,克娄巴特拉被逐出了亚历山大城.然而,复仇之火焰时时在她的胸膛里燃烧.这次,她得悉恺撒征服了托勒密,认为是个极好的机会,凭着自己的美貌,一定能打动恺撒的心.然后就可以借助恺撒的力量,重新登上权力的宝座.

果然,大多娄巴特拉成了恺撒的情妇.恺撒也满足了她的要求,让她成了埃及真正的女王.但是,好景不长.公元前44年3月20日,恺撒在罗马城的元老院里遇刺身亡.这对女王是个沉重的打击.她需要保住自己的王位,需要有更强大的支持.就在这时,从小亚细亚的塔乐索司城,传来了罗马执官安东尼召见女王的命令.克娄巴特拉的精神为之一振.特刻意将自己妆扮一番,好充分显示她那楚楚动人的魅力,并以最快的速度赶到了塔乐索司城.此时的安东尼是实际控制罗马帝国军政大权的铁腕人物.他早就认识女王,而且不止一次地与她在梦中相会.女王的光临,一下子使安东尼神魂颠倒了.他毅然地放弃了巡视东方殖民地的使命,乘坐女王的豪华游艇,一起回到了亚历山大城.为了换取女王的欢心,安东尼擅自将罗马帝国在东方的大片殖民地,送给了被他尊奉为“众王之女王”的克娄巴特拉.

一年之后,他们正式举行了婚礼.安东尼的举动,引起了罗马元老院和公民大会的极度大愤怒.他们撤销了安东尼执政官的职务,并且剥夺了他的一切权力.为了贪恋女王的姿色,安东尼付出了丢掉权力和罗马江山的沉重代价.公元前31年,罗马帝国的屋大维率领260艘轻型战舰去征服埃及,与安东尼算帐.他们在亚克兴海角与女王的舰队展开了激烈的战斗.安东尼被俘了.从亚克兴海战中脱逃的女王,一回到亚历山大,就派遣使臣去拜见屋大维,请求他保全安东尼的生命,并为自己的子女争取埃及王位的继承权.没想到,屋大维把保全她的利益同亲手杀死安东尼联系在一起.克娄巴特拉知道自己的末日即将来临.女王立即命人在海边为自己修建一座豪华的墓堡,并且将大量的金银珠宝搬放到里面.

与此同时,她派人四处搜集有毒药物,为的是摸索一种没有痛苦的自杀 方法 .她把这些毒药施用在死囚身上,结果发现他们在临死前,总是伴随着剧烈的疼痛和抽搐.只有一个被名叫“阿斯普”的小毒蛇咬伤的人,没有惊厥与呻吟,就在昏昏欲睡中停止了呼吸.于是,她把这条小毒蛇也藏进了墓堡里.当克娄巴特拉获悉安东尼的死讯后,她昏厥了过去.醒来以后,她用最隆重的停工为安东尼举行了国葬.由于极度伤心,女王病倒了.很快,屋大维的部队开进了亚历山大城.其实,屋大维对女王的美丽和巨额财富也早已倾心.当他知道女王正在安排后事时,急忙派出特使和她谈判.

然而,此时的女王,已经完全丧失求生欲望.因此,经过多次会谈,都没有达成任何协议.现在只有屋大维亲自出马了.他急匆匆地来到墓堡中探望绝望中的女王.女王的脸上虽然十分憔悴,但她的精神还说可以.她一见到屋大维就问:“听说,你要把我当作战利品带到罗马去?”屋大维被这突如其来的提问楞住了,不知怎么回答才好.女王接着又开口了:“我这儿的财宝可多哩,这是一张清单,全都交给你吧!”屋大维接过清单,看到许多稀世珍宝,心里非常高兴,忙说:“不不,我不要这些东西,我要的是女王你.”克娄巴特拉微微点了点头说:“是嘛?不过,在我跟你走之前,你还得让我为安东尼祭奠一下.”“行行行!”屋大维一听,高兴极了,连忙对女王抚慰了一番,走了.克娄巴特拉关紧了墓堡的大门,她沐浴以后,用了一顿丰盛的晚餐,并且写下了自己的遗书.然后就默默地进入了自己的卧室,安祥地平躺在早已准备好的一张金床上.从此,她再也没有醒来,侍女伊拉拉丝则倒在她的脚下.

第二天,屋大维知道了女王的死讯,慌忙赶到墓堡,在女王的床头,他发现了她遗书.在遗书中,女王恳求让她与安东尼埋葬在同一个墓穴里.言辞十分恳切,哀婉动人.屋大维对她的自杀虽然感到失望,但不能不钦佩她的伟大.于是,他下令将女王安葬在早已安排好的墓堡里.

下一页更多精彩的“古代埃及经典的传说故事”

埃及传说(埃及传说中的猫) 第1张

古埃及传说故事

古埃,四大文明古国之一。那你知道古埃及 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的古埃及传说故事,欢迎大家阅读。

古埃及传说故事 篇【1】

拉或瑞、赖(Ra,有时拼作Rah,较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。一千多年以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿顿(即朝日之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。后来,对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。

古埃及人自称KMT,其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词,因此,古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God,中亚有的民族称之为拉胡,名称不同而含义一样)。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”,在 文化 来源上应该有某种关系。

拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”),在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra),成为九元神之首和鼻祖,其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

在后来的埃及王朝时期,拉与荷鲁斯神合并,成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty,意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界,与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升,拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。在阿玛尔纳时代( 英语 :Amarna Period),阿肯那顿抑制对拉的崇拜,大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮,但在阿肯那顿死后,对拉的崇拜又得以恢复。

尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身,在赫利奥波利斯有它的崇拜中心,并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。

据说所有的生命都是由拉神创造的,他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外,人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此,埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中,曾讲述了人类想暗算拉神,而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时,他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。

拉(ra,有时拼作re瑞或rah,也称作atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(heliopolis)的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父,努特与盖布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎,连带它也是,以ra netjer-aa neb-pet("ra, the great god, lord of heaven") ,更晚一些,它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(akhenaten,即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。後来,对他的崇拜与赫里沙夫(heryshaf)结合在一起。

后被伊希斯造出的蛇偷袭,他的心灵降到了伊希斯身上,让伊希斯知道了他的名字。

拉是一位自我创生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生。他用自己的精液或分泌物创造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用阴茎的 血液 创造了胡(hu)和希亚(sia),并用泪水创造了人类。

太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯(heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(aton)和暮日神阿图姆(atum)来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆。後来他又与荷鲁斯相融合。

尽管拉与阿图姆(「完成者或完美者」)是同一个神,阿图姆仅用於一些特殊场合。他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克(hike)的父亲。

阿图姆是九柱天神(ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(mnewer)的形象。他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形。

拉神每晚在赛特(seth)和迈罕(mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间。在这段旅程中,他以奥夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象出现。

一次,哈托尔(hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人。最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到了埃及。

埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯「帝奥斯波里斯」(diospolis)--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有时具有凤凰的形象。

拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。

人们确信,拉的原型就是埃及法老胡夫。

古埃及传说故事 篇【2】

它们被 雕刻 在同一块石头上,高3.5米、重约4吨。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目,另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老(约公元前1304-前1237年)。

吉萨金字塔属于埃及古王国(公元前3200-前2270年)时期的文物,而拉美西斯二世则生活在埃及新王国(公元前1560-前1100年)时代。考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。

近十年来,参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、 化学 物质增加,从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹,1995年4月,埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。

浩繁的工程

最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓。它大约建造于公元前2700多年。塔高146.5米,相当于一座40层高的摩天大楼。塔基成正方形,每边长230.6米,占地约52900平方米。

大金字塔由大约230万块大小不等的石块砌成。最轻的石块1.5吨,平均重量约2.5吨,总重量约684.8万吨。 如果用载重7吨的卡车来装载,需要978286辆,如果把这些卡车一辆接一辆连接起来,总长度是6200公里,从我国的南方的海南岛到北面的漠河,或者从西方的帕米高原到东面的上海也摆不下。沿著长江的堤岸可以从上游的沱沱河摆到下游的吴淞口。

比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔,塔旁还雄踞著一尊巨大的石雕----人面狮身像。据说,公元前2610年,埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉,巡视了自己的快要竣工的陵墓,发现采石场还有一块弃置的巨石,就 命令 石匠,按照自己的脸型雕刻了这座石像。

石像高22米,长75米,头戴“奈姆斯”皇冠,额刻“库伯拉”圣蛇 浮雕 ,下巴还下垂著五米多长的胡须。威严而又神秘。

1798年,拿破仑占领埃及时,曾下令用重炮轰击人面狮身像,结果,狮身像岿然不动,只轰断了几根胡须,现在保存在英国博物馆里,拿破仑曾粗略估算,如果把胡夫.哈佛拉.孟考夫拉三座相邻的金字塔的石块集中,可以砌成一道3米高,一米厚的石墙,把整个法国权圈围其起来。

这么多的石块从哪里采的呢?据考证:一般石料,可能是就近取材。而用于外层的11.5万块上等白石灰石,则取之于尼罗河东岸的穆卡塔姆采石场;内部墓室的花岗岩,则取之500英里外的阿斯旺。

采石、运输、下河、上岸,不仅需要大批的石匠、建筑工人、运输功人、水手,而且需要一批相当规模的工程师、施工员和管理人员。一支有足够的镇压能力的军队,也是必不可少的。而且,他们要吃、要穿、要住、要消耗。

猜你感 兴趣 :

1. 关于埃及金字塔的传说故事

2. 古埃及木乃伊的传说故事

3. 古埃及神话传说故事

4. 古代埃及经典的传说故事

古代埃及的神话传说

曾经尼罗河中下游有一个神秘古老的国度——埃及,它盛极一时,为世人留下了瑰丽灿烂的 文化 ,也留下了很多关于埃及的 传说 故事 ,以下是我为你整理的古代埃及的神话传说,欢迎大家阅读。

古代埃及的神话传说篇一

努特是古埃及神话中的天空之神。相较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神。努特是舒与泰芙努特的女儿,九柱神之一。

努特是古埃及神话中的女天神,是众星辰之母,苍穹的化身,同时也是九柱神之一。

她的崇奉地在赫利奥波利斯,形象被设为生有双翼的妇女,头上饰有象形文字;早期曾被设定为一只蜜蜂。

相传在努特与盖布结婚之后,尽管他们经常吵吵闹闹,但是为了世间繁荣万物生灵,努特不断地繁衍着后代子女,从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。

起初天神们并未在意,但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。随着努特与盖布的子女越生越多,人类开始将尊崇的目标改成了努特,他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。

为了保护自己的权力不受侵害,拉神对努特施以了诅咒,使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩,这五天被称为“神的生日。”因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯等子女。这几名子女个个声名显赫,在埃及神话中占据着极为重要的席位。

除了天空之神以外,努特在埃及神话中还代表着丧葬。法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像,以示处于努特的庇护之下。传说,努特还可以向亡灵提供空气、水和食物,供其冥府生存之用。因此,努特又被誉为“万物之主宰”。

古代埃及的神话传说篇二

卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神,后成为造物之神、冥世神等。他的想法是相当理智的。且形象为一木乃伊,放于神庙内殿的基座上,头部被带紧裹,身体被木乃伊包布绑缚。只有双手未被束缚,握持著象徵生命,稳定与全能的节杖。有时,他会变成一个畸形的矮子,手脚弯曲,脑袋硕大,除了一搓童发外全部剃光。

在孟斐斯,自远古时他就受到崇拜,在法老加冕的北方古都,卜塔作为统治神一直位列至尊,那儿所有的东西都是出自卜塔的“心”和“舌头”。不过在全埃及的神只中,他居第三,仅次阿蒙和拉,在受自己祭司尊敬方面更甚前两位神,祭司们宣称他是宇宙的巨匠造物主,用双手造世界。

卜塔是工匠和艺术家的保护者,他保护著工匠为人们建造东西,也保护艺术家能正常工作,而他自己也是艺术的发明者,他发明许多新艺术,为艺术家们所接受。同时他亦为设计家,金属冶炼家和建筑家,为人们设计新的楼房,家具,建筑了许多精巧的建筑物。还指导建筑者和工匠们的工作。卜塔的神圣动物为公牛。据说,他曾以天火之形令母牛怀孕,使自己再度重生,外形为头黑色公牛,前额有一白色三角型,背上有只展翅的秃鹰,右腹有一弯新月,舌头有圣甲虫的图像,尾巴上的牛毛为双层。人们都管它为“圣牛阿匹斯”。卜塔亦发明火,如同希腊神话的普罗米修斯受尊敬。

古代埃及的神话传说篇三

塞特在埃及神话中最初是力量之神,战神,风暴之神,沙漠之神以及外陆之神,是九柱神之一。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。神话后斯,塞特成为混沌中罪恶势力的代表。他是地神盖布和天神努特的儿子,奥西里斯是他的哥哥,伊西丝是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象极丑,豺首人身。最早的崇拜地点是在南埃及的奥姆博斯城和北埃及的赫利奥波利斯。他最初是王权保护神,后来又成为恶的体现者,具有善与恶的双重特点。

他既令人尊敬,又使人憎恶;既表现了勇武精神,又显示了罪恶行动。传说太阳神拉的船舟穿行于冥府之河时,冥河中的巨蛇阿佩普妄图攻击和吞食拉神,在紧急关头,是塞特举起鱼叉刺死阿佩普,使拉神脱险。

然而,另一传说又表现了罪恶的一面:塞特弑兄奥西里斯,篡得王位,并谋害亲侄荷鲁斯,遭到后人唾弃和憎恨。对塞特的崇拜已传至埃及境外,在利比亚称作“阿什”、在西奈半岛称为“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同,希腊人又将恶魔堤丰与塞特混同。

塞特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神,所以塞特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“塞特之骨”。在公元前三千年,塞特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当塞特谋杀兄弟的传说流传起来时,荷鲁斯又被替换回来。塞特长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪,或是另一种尚未辨明的野兽。除了最常见的豺头之外,塞特有时还被描绘为长有羚羊,驴,鳄鱼或是河马的头。

下一页更多精彩的“古代埃及的神话传说”

古埃及有哪些传说?

有的科学家认为,这是供埃及法老胡夫亡灵乘坐的日月之舟。因为古埃及有一个传说:太阳神乘着一只小舟,在天海向西航行,在黄昏时为天神所吞食,可是到黎明时又获得新生。法老自然与太阳神有关,他死后乘船升天,在天海乘太阳船而行,到晚上便换乘月亮船。

有的科研成果学家认为,这两条姊妹船,都是灵船。胡夫死后,一条船载内棺和尸体,一条船载石棺,驶往金字塔脚下的一座庙宇。船靠岸后,尸体和棺材被抬上岸,然后又被抬进庙里。

有的科学家认为,在古埃及、尼罗河平原上河流纵横交错,船是人们谋生的重要工具,深受古埃及人的青睐。因此,船冢里的两条船,是供给胡夫死后使用的。有的科学家认为,这两条船是胡夫生前朝圣用的。一条船用于去开罗下游的圣城,另一条船用于去开罗上游的圣地。

欢迎 发表评论:

文章目录
    搜索